Kosolti tutkittavaa

 

Saattaa olla, että tämä on elämäni ensimmäinen tutkimussuunnitelma. Kimmokkeen ja idean siihen sain kirjainyhdistelmästä COSO eli sisäisen tarkastuksen prinsiippien integrointisysteemi, jossa on seitsemäntoista osatekijää! Sellaisenaan melko ontuva esitys, ei sovellu minulle, mutta hieman muuntaen ajatusta, keksin tehdä siitä omaan suomalaisen mytologian tutkimuaiheeseeni ohjenuoran eli juhlavasti sanottuna ns. tutkimussuunnitelman, vaikka jo etu käteen on melko varmaa syrjähtelyä aiotusta olevan luvassa jatkossa.

Olen minä kyllä tutkinut, paljonkin, mutta en koskaan suunnitelmallisesti.

Monitoring activities in my (s)way:
Ensin on mietittävä mitä yleensä ottaen on tekemässä. Aion katsastaa Kalevalan ja Kantelettaren sisällöt suhteessa SKVR-korpukseen, näin on kasassa neljä lähtötekijää.

Control Environment in my (s)way:
Tieteessä on joitain kestoideoita, kuten tutkimuksen teon luotettavuus, soveltuvuus (oikeellisuus), toistettavuus ja koeteltavuus. Rimpsusta puuttuu se yleisin, teilaavuus eli muutosvastustus kaikkea uutta kohtaan, mutta ehkä todella hyväntahtoisella asenteella se voidaan lukea koeteltavuudeksi. Kasassa toiset neljä perustiiltä.

Risk Assesment in my (s)way:
Tässä sarjassa on sitten jo turvauduttava omaan tarinallisuuden kolmijakooni, jossa on kiteytykset kolmeen maailmaan tai näkökulmaan, meemimaailmaan, narratiivien maailmaan ja kirjausten maailmaan.

Riskinä ovat meemit, luultavasti tarkastelen mytologia-aonesta toposten kautta. Näin muodostuu hankala ja riskialtis tulkinnan kenttä, jossa 1) isotopiat, 2) heterotopiat ja 3) abjektit kilpailevat eloon jäämisestä.

Control Activities in mys (s)way:

Mytologisen tutkimuksen kontrolleina aion toimia tarkastajana, miten kirjaukset on maailman kirjoihin tehty, ja ennen kaikkea miten ne on tulkittu ja miten tulkittavaksi tarkoitettu. Tässäkin osiossa on kolme päälinjaa eli 1) kansanrunotulkintojen variaatiot, 2) näkökulmaerot luonto- ja kulttuuriorientaation välillä sekä 3) viittaukset runolähteisiin.

Information & Communication in my (s)way:

Sokeri pohjalla, sanotaan. Aikanaan halusin oppia etnosemiotiikkaa, ja opinkin, tai oikeastaan suorastaan erikoistuin siihen,  mutta melko vähän olen sen puolen tietämystäni väläytellyt. Joten aika on (m)ahtia sanoa. Olen insinööreillemme esitellyt peruskaavan a+b=c käyttökelpoisuuden, kun tahtoo ymmärtää kokonaisuuden. Sovellan siis opettamaani. Tutkimusaikeesani kohta edustaa narratiiveja ja narraatioita, joissa a = nationalistinen kertomus eli narraatio, b = etnosemioottinen narraatio struktuureineen ja universaaleineen, näistä kahdesta syntyy c eli myyttinen narraatio.

Hypoteesina on, että minkä maan myytti tahansa kertoo ihmiskunnan arvoista kuta kuinkin samat asiat
syvätasolla.  Ja tällä tavoin voidaan muodostaa suomalaisen mytologian tutkimushankeen runomatriisi, jossa aiheena on kansanrunouskorpuksen coso. Jos tarpeen, muodostelmasta saa myös myteemijaon.

 

Kansanrunot Kalevala (eeppinen)	Maantieteellis- historiallinen koulukunta	Viittaukset (mihin kohdistuu)	Nationalistinen (etninen)
Kanteletar (lyyrinen)	Abjektit (unohdetut)	Näkökulma (feministinen)	Etnosemioottinen (strukturalistinen)
Koeteltavuus (tulkintojen oikeutus)	Toistettavuus (matkimisen vaarat)	Luotettavuus (virhe- tulkinnat)	Myyttinen (validiteetti eli osuvuus)
Korpustutkimus (SKVR-korpus)	Topokset (yhdeksän)	Variaatiot (tulkinnat)	Semanttinen (signifikaatio)

Kaavio. Pruju järjestäytymättömästä idearyppäästä. 

Kansan- runous	Tapahtuma- paikat &aiheet	Prosessi- kuvaukset	Tieteen tekotapa COSO	Tapa Myyttiasenne
Litania	Kalevala (eeppinen)	Koulukunta (Krohnin etc.)	Toistettavuus (matkimisen vaarat)	Nationalistinen (etninen)
Systeemi	Kanteletar (lyyrinen)	Abjektit (Unohdetut)	Soveltuvuus (validiteetti eli osuvuus)	Feministinen (naisnäkökulma)
Diskurssi	Korpustutkimus (SKVR-korpus)	Variaatiot (Tulkinnat)	Luotettavuus (virhetulkinnat)	Etnosemioottinen (strukturalistinen)
Myytti	Topokset (Yhdeksän meemistöä)	Viittaukset (Relaatiot)	Koeteltavuus (käyttökelpoisuus)	Universaalinen (semanttinen)

Kaavio. Tutkimusaihio Ulamolan lumosta runomatriisina. Kaksoismorfologisen pohjan muodostaa Elias Lönnrotin tulkintateokset Kanteletar ja Kalevala, jotka perustuvat kansanrunouskeräelmiin, eli ns. SKVR-korpukseen, joka on julkaistu sekä kirjasarjana että nettiversiona.

Jos joku haluaa väittää tieteellisesti vastaan tulkinnan heikkouksista tieteelliseen ajatteluun nähden, niin tulepa ja todista mitä tarkoittaa avokello Väinämöisen kieltona.  Ehkä sen joku filologi tietää, mutta ei kiusallaankaan ole paljastanut tietojaan. En minäkään teidä, mutta veikkaan sivistyneenä arvauksena kyseessä olevan kesannolle jätetty pelto, jota Väinämöinen kieltää kyntämästä. Loogista, eihän se sitten enää olisi kesannolla, ja toisekseen kyseessä olisi ahneuden hedelmänä ryöstöviljely. 

Konsertteja ja kohtaamisia

 Eilen olin Ilkan kanssa Saara Aallon ja Teemu Roivaisen joulukonsertissa Kallion kirkossa. Huomasin kaksi vuotta vierähtäneen edellisestä kirkkokäynnistä. Itse esitys oli kuulemisen arvoinen, Ilkka on Saara-fani ja minä pidän Teemun raikuvasta äänestä, joten molemmat olimme tyytyväisiä, samalla rateksi osin joululahjaongelmaksin. 

Matkalla Kallioon kävellessäni metroon, sattui erikoinen tapaus. Tienristeykseen oli jumittunut musta villakoira sirkusseisonta-asentoon, eikä totellut emäntänsä liikkeelle lähtökehoiituksia. Seiso vain käpälät somasti rinnalle kohotettuna. Oli seisonut siinä paikoillaan jo tovin ja odottanut minua tulevaksi kohdalle. Emänstänsä kertoi, että hauva oli heti minut huomattuaan matkan päästä alkanut vikistä ja riuhtoa väkisin minua kohti. Ja kun se ei ollut onnistunut, risteyksessä oli tehty liikkumalakko, koska ilmeisesti älykäs hauveli oli aivan oikein arvellut, että siinä kohtaa tiet saattavat erkata emmekä kohtaisi ollenkaan. 

Jutellessamme hauva seisoi edelleen sirkusasennossa, ja jotainhan oli keksittävä, joten oivalsin hänen odottavan jotain suosionosoitusta minulta. Kutsuin luo, heti hauva tulikin, silitin ja kehotin lähtemään liikkeelle ennen kuin hän paleltuu. Ja niin meidän molempien matka jatkui. Emäntänsä ei lainkaan ymmärtänyt hauvelinsa käytöstä, muuta kuin että se oli merkillistä ja poikkeuksellista. 

Arvasin heti, että hauveli oli aistinut minussa jotain erityistä. Luultavasti se johtui mietteissäni kävellessäni muistelemastani rukoussessiosta, josta en voi olla varma mitä rukousvastaus tulee olemaan, koska lopputuloksen jätin Herran huomaan. Päätoive oli selvä. Covid kukistuu, mutta tavalla, jossa rokotteilla tai rajoitteilla ei ole osaa ei arpaa. Minua pilkattu vuosi kaudet apologeetaksi, kun olen uskaltantu julkisesti sanoa skeptikoille, että Jumalan ihme on mahdollinen. Eikä se olisi Jumalan ihme, ellei se menisi pienen ihmisen ymmärryksen yli. 

Ja minulle sopii, että koiratkin ovat viisaampia kuin skeptikot. 

Mytologiaidean työstäminen

Päädyin jatkojalostaman mytologia-aihelmaani elementtien mukaan, mutta kiinalaisittain, eli elementtejä on viisi, ei neljä kuten antiikin jaossa. Academiadraftina olen julkaissut liitteen kokonaisuudesta, jonka mielessäni olen jo teatannut, miten se toimii. Ongelmia riittää. Esimerkiksi koko perheen mytologian vai aikuisten makuun mytologianko teen. Kerron mitä on suin äpäin sulassa voissa, miksi Kauko tapettiin?Oliko huonolla viinapäällä osuutta asiaan? Sotisovalle läiskähti metoista juomaa. Mitä ihmettä on vehnädildo jne. Ilkan suunnattomaksi hämmästykseksi ja iloksi  olen näitä runokummallisuuksia väläytellyt kuin salama kirkkaalta taivaalta konsanaan. 

Eikä tylsän asiallinenkaan selonteko varmaan ihan huono vaihtoehto olisi. Näkemys on alkanut selkeytyä. 
tätä kohden mennään. 

VUOJOLA vedenhaltija VESI	KALEVALA luomisvoima VESI
Väinämöinen Vedenemä … kalat, hylkeet, majavat, saukot, vesilinnut, vesikasvit, kosket, joet, järvet, meri	Ahti Äkräs … tietäjät, parantajat, runot, loitsut, synnyt, etiologia, väki
METSOLA sääilmiöt ILMA	JÄPPILÄ jumalsankarit ILMA
Ilmarinen, Ukko, Rauni ... muuttolinnut, pakkanen, sade, säätila, puut, tuulet, helle	Kalevanpoika, Lemminkäinen ... Kullervo, Kaukomieli, Veitikka, Saarelainen, Untamo, Sukkamieli
ILPOLA metsänhaltija MAA	KONTU konnunhaltijat MAA
Tapio (karhu), Hiisi (hirvi), … eläimet, eläinsadut, susi, kettu, jänis, orava	Tonttu, Kekri, Pellonpekko, Vironkannos, Rukotiivo … karja, karjataudit, painajaiset, vilja, pihapiiri
HIITOLA kylvönhaltijat TULI	PÄIVÖLÄ taivaanhaltijat TULI
Liekkiö, Köntös … kivipelto, kaskeaminen	Rahko, Kapeet, Aurinko, Tähdet … kuu, revontulet, meteoeriitit, tähdistöt, juomingit, pidot, olut
POHJOLA  urotyöt  TUULI/METALLI
Hittavainen, Nyrkes, Turisas … eräretket, sotaretket, ryöstöretket, Louhi, Pohjanneiti, kosinta, taudit, sielulinnut, ukonvakat, riitit, ukkonen

 

                             Kuvio. Suomalaisen mytologian iso kuva, jossa Kalevala kalpenee. Tietämys ja ymmärrys lisääntyy. 

Kaavio. Agricolan jumalluettelo topoksina, suomalainen mytologia pähikinänkuoressa.

  

AGRICOLAN JUMALLUETTELO

Pyrin saamaan työni jonkinlaiselle joulutauolle, huomenna on adventti. Tähän liittyy sellainen outo juttu, että toivoin merkiksi rukoukseni kuulemisesta jonkin yllättävän tapatuman, vaikkapa sellaisen, että keksin työssäni jotain, jonka moni muu olisi haluinnut keksiä, ja ilmeisesti pyyntöni on kuultu, sillä yrityksiä tulkita Agricolan esittämää jumalluetteloa ei puutu mytologian tutkimuksen piirissä..

Kun olin lauantaina aamupäivällä aamun idean työstänyt ja testannut, lähdimme viemään kierrätyskeskukseen joulusiivouksen yhetydessä kertyneitä seitsemää kassillista kirjoja. Matkalla vaivuin jonkinlaiseen meditatiiviseen tilaan, en nukahtanut ja havahduin vasta kun oltiin kohteessa. Nyt kun THL tekee kaikkensa luodakseen uhkakuvia lähitulevaisuudelle, tämä on lohdullsita kuulla. Oikeastaan lailla pitäisi kieltää levottomuuden, ahdistuksen ja toivottmuuden lietsominen terveyden nimissä. Ja virnottamienn ei ole oikein valittu asenne, kun kaikki menee päin puuta. Salailuakaan ei voi tehdä loputtomiin.

Siis asiaan: Ratkaisu jumalluetteloon on kaksoismorfologia. Tehtävän tekee vaikeaksi se, etteivät luettelot ole analogisia semantiikaltaan eikä lukumäärältään. Jotta tuohon klassikkoluetteloon tulee jotain tolkkua tulkintoihin, on ensin muodostettava toiminnallsiet parit ja sen jälkeen luotava pareille ns. rubriikki, kuvaava otsikointi. Jatkotulkintaa varten kaavailin lisäki saaduille toimintapareille toiminta-alaa kuvaavan sanan.

SUOMALAISEN MYTOLOGIAN MAAILMANKUVA

Hämäläisten ja karjalaisten jumalien toimintapiireinä  ovat seuraavat jaottelut.

Metsänhaltija: Tapio (karhu) & Hiisi (hirvi)
Luomisvoima: Ahti (vesi - tunne)  & Äkräs (maa - hedelmällisyys)
Vedenhaltijat: Väinämöinen (vene) & Vedenemä (hylje)
Taivaanvalot: Rahko, kapeet (kuu) & Taivaanvalot (aurinko etc..)
Sääilmiöt: Ilmarinen (säätila) & Ukko, Rauni (sade)
Kylvönhaltijat: Liekkiö (pälvi) & Köntös (kylvö)
Jumalsankari: Kalevanpika (kaleva) & Lemminkäinen (Lermminpoika)
Konnunhaltijat: Tonttu (kotikontu) & Kekri, Pellonpekko, Virankannos, Ronkoteus (karja, pelto, kaura, ruis)
Uroteot: Turisas (sota) & Hittavainen, Nyrkes (erästys, jöänuis, orava.

Tässä on hiustenhalkomisen sijasta systeeminen käsitys. Tarkistin asian vielä luomalla saaduista tekijöistä ugramen ja laittamalla saadut toiminnan piirit luomaani toposjaotteluun. Tuloksena oli kaksi pääjanaa suomalasisessa mytologiassa, toinen on runoakseli ja toinen loitsuakseli. Loitsujahan pidetään suomalaisen mytologian erikoisalaatuisena kokoelmaominaisuutena. Vaikkakaan moni ei sitä tiedä, niin Kalevalan aineksista 1/3 on loitsuja, 2/3 kertovaa runoelmaa. Loitsut olivat parantajan repetuaaria.

 

Torikan alter ego

Vahingossa tuli katsottu Masked Singers -ohjelman päättöjaksoa. Harvoin on ollut niin hauskaa kuin etsiä aiempia bilepandan numeroita netistä. Tietenkin oli myös hyvä tietää lapsenlapsi Eliaksella olevan sama syntymäpäivä kuin Bilepandalla ja Madonnalla. Bilepandan supervoima taittaa todella olla liikuttavuus sekä liikuttaminen, eikä liikkuvuudessakaan ole moittissita. Siinä menossa hieman vaikeaa uskoa miehen maskin takana olevan mietiskelevä, filosofinen. Että miten ehtii pysähtyä tarpeellisen pitkäksi aikaa? Ei ihan heti tule pohdiskelu mieleen tästä hahmosta. Korkeataiteen rinnalla Torikassa on selvästi aimo annos showesiintyjää.

Erityismaininta on kyllä annettava ohjelman puvustajille. Vertasin bilebandan hahmoa muiden maiden bilepandapukuihin, ja suomalainen versio oli ehdottomasti makein ja siistein. Parasta suomalaissa muusikoissa on hienovireinen huumorintaju. Otankin lukuohjelmaan seuraavaksi Sen piti olla normikeikka! Rundilla sattuu ja tapahtuu. Ihanaa oli Waltterin kehopositiivisuus!

Ja kun kerta virikkeen on kohdannut, niin siihen on hyvä kiinnittyä. Järjestys ei minullakaan tule ihan itsestään työhuoneeseen, kaaoksen puolelle on mennyt, kun on pitänyt pohtia mitä se ahti mahtaa tarkoittaa. Ja näillä näkymin olen päässyt etenemään laulunvoimiin, ahti on sama kuin laulunmahti siten kuin se ennen muinoin tajuttiin, laululla pystyi liikuttumaan ja liikuttamaan, tenhoamaan ja eri toten laulun sanoilla. Siinä siivoustiimellyksessä kertyi säkillinen poisheitettäviä papereita, ja jostain niinkin merkillisestä kirjasta kuin Pidä puolesi – irti narsistin hampaista pomppasi silmiin Joharin ikkuna. Joten en vielä raskikaan laittaa kirjaa kierrätykseen.

Sen sijaan aloin miettiä, mitä tuostakin kohdasta, Joharin ikkunasta tulisi omakohtaisesti tehtynä. Sanoitin uudestaan tämän Swot-sovelluksen. Sillä Joharin ikkuna on puhdas SWOT-kaavaan mietitty rakennelma, jossa joku on omasta mielestään keksinyt loistavan sisällön. Käänsin siis otsakkeet. Avoin alue = luotsialue, sokea alue = luntioalue, suljettu alue = luurankoalue, sitten tulikin pysähdyksen paikka, neljännelle ruudulle ei ihan helposti löytynytkään L-pitoista kuvaavaa sanaa. Onneksi työkalupakissanin, ajatteluarsenaalissani on meemikaava, jolla silläkin voi miettiä puuttuvia palasia ajateltavasta aiheesta.

Luntioni on ehkä osittain vieläkin minulle tiedostamaton alue ja hämärän peitossa. Se on semeemini, ehkä vahvuutenikin, arvoituksellisuus, suuri tuntemattomuus. Kun pohdin tuota avointa aluetta eli työtä, niin ensimmäinen mielijohteeni oli, että tavallaan olen aina ollut työyhteisössä jonkinlainen luotsi karikkoisilla vesillä, tiennäyttäjä, retkiopas, näkijä. Suljettu alue on luonnollisesti yksityistä aluetta, josta ei Joharin ikkunasovelluksenkaan mukaan mielellään puhuta.

No, jos filosofi Timo Airaksista uskotaan, niin todennäköisesti hänen termistöllään sanottuna katson joskus sosiaalipornoa kuten Hengenvaarallisesti lihava” ja ruokapornoa kuten ”Kokkisota”. Ja näin pääni tyhjällä täyttyy. Varsinainen luuranko on nuiva suku ja sukulaiset, joista en mielelläni puhu, eikä ole mitään puhuttavaakaan. Omaa perhettä en laske suvuksi, heihin minulla on hyvät välit. Muihin ei juuri mitään välejä olekaan. Luurangon voisi ristiä myös luotaan työntävyydeksi. Osin tämä on vaikuttanut luntiooni eli luonteeseeni jonkinlaisena kelpaamattomuuden tunteena ja eristäytymisen tarpeena, vaikka pohjimmiltani alter egossani on aika lailla bilepandaa. Jotkut harvat sen ovat saaneet tuta.

Todellinen minuuteni on hautautunut jonnekin roolien ja vastuiden alle. Olen itse itselleni arvoitus - edelleen. Selkeän näkemyksen puute ilmenee työhuoneen kaaoksena, sotkuina, jotka tosin olen vuodesta toiseen jouluaattoon mennessä melko hyvin saanut järjestykseen ja asunnon siistittyä ja kaunistettua aattoon mennessä juhlakuntonón.

Kun genoominani on työn luotsaus, semeeminä luntio aspergerina, ja fenoomina luurankovaikutteet suvun kautta, niin transfeemiksi epäilemättä jää luovuus, eli tahtotila muuttaa jotain tutustumalla itseeni luovuuden kautta. Mutta meemikaava ei ole meemikaava ellei siihen voi muodostaa näkemystä myteemistä, elämän pohjavirrasta. Se ei ole helppo tehtävä.

Ahti-pohdinnoissakin selvästi myytin pohjimmainen perusta on kadonnut aikaa sitten teille tietymättömille siinä vaiheessa kun vierasmaalaisuutta tai vierasta tarkoittava Kaukomieli muuttui Lemminkäiseksi ja dioskuuriveljekset, samamunaiset kaksoset  Ahti ja Kauko veden ja maan jumaluutena unohtuivat ja uudet tulkinnat syrjäyttivät alkuperäisen myytin.

Minuuteni myteemi, kohtaloni luonteeseen liittyen lienee tämä suomalaisen mytologian suuntaviivojen hahmottaminen. En kenties voita kisaa, mutta varmasti onnistun antamaan ajattelemisen aihetta. Minä en oikeastaan pohdi, oivallan, jos niikseen tulee. Ja sitten ei kun menoksi! Opa opa! Myteemille annan nimeksi laulut&luvut.  Laulu tosin ymmärrettynä tenhovoimana, sanan m(ahtina), runojen mahtina, luvut loitsulukuina.

Kirjoitusprosessi etenee hitaasti, A-kirjaimessa vielä ollaan. Juutuin aiheeseen Aika on ahtia sanoa. Lukuohjelmaani ilmaantui aasialaisuus Joonas Tolvasen kirjan Soturimunkin oppipoika, ja Mark Galeottin voima ja valta. Muutoin olen sitä mieltä, ettei kauppatieteilijä ole paras mahdollinen kirjallisuuden arvioija.
Lähden ja joudan tästä Kansallismuseoon.

Bilepandan laulujen kärkikolmikko:

Bilepanda- Gangnam style | Masked Singer Suomi - la 20.00 | MTV3 - YouTube

Bilepanda - Macarena | Masked Singer Suomi, la 20.00 | MTV3 - YouTube

Bilepanda - Treenaa | Masked Singer Suomi la 20.00 | MTV3 - YouTube